昔高皇帝灭暴秦伐无道，入关中便废除秦苛政繁法，立法以简、约法三章、不扰民、不兴事，使人民得到充分地休养生息，我大汉才有了今日之繁荣。
事实已经证明，道家的黄老无为思想明显符合我大汉的社会现实，理应立于国本，如今又把他的修改提上日程，是不是违背祖宗之法呢？”
这番话就是刻意的把道家思想和祖宗之法绑定，以祖宗之法来压儒家的几人。
辕固率先站了出来，这次反方的四个代表便是辕固、董仲舒、赵绾、王臧，他们四人要在这次的辩论赛上大放光彩。
“是，黄博士这番话我们承认，道家无为而治的治国理念，确实符合当时大汉的社会现实。
可如今不一样了，我大汉经过60余年的发展，已经国富民强，再按照原来无为的旧思想来治国，反而产生了诸多矛盾和问题，如今已经到了要思想变革的时候。
无为而治顺应天命，说白了就有纵容的成分在内，若不是朝廷一而再再而三的对那些诸侯王纵容，他们又怎会将势力发展的如此之大？以至于威胁朝廷。
他们有反意，再加上朝廷的纵容，最终他们发动了震惊天下的“七国之乱”，搅乱我大汉朝纲，以致百姓死伤惨重。
幸得我当今大汉皇帝圣明，善于用人、及时用兵，这才平定了叛乱。
这些诸侯王造反才几年啊？如今教训仍然历历在目，诸位难道不知道反思吗？”
辕固反驳黄博士话的同时，还不忘夸上两句刘启，让刘启忍不住连连称赞。
但这话还是有很大的漏洞，被正方道家的一个博士抓了出来。
“听辕博士的意思，是指责我太宗文皇帝的不是喽？说我太宗文皇帝不重法律，纵容诸侯王做大，辕博士这番话，不容地不让人多想啊！”
辕固可不敢背辱骂祖宗的锅，于是赶忙站出来反驳：“非也非也，太宗文皇帝乃一代治世明君，无为而治与民休养生息，也确实在太宗一朝起到了巨大作用。
可这不代表无为而治与民休养生息就一直适应我大汉，时代背景在变化，我大汉也应该与时俱进，作出相应的变革。
如今天下已经大定，诸侯的叛乱也已经平息，内部的麻烦已经被基本解决，当今朝廷的工作重心理应转到外部去，正是励精图治，实行大有为之策的最佳时机，不能固步自封，一直以无为而治天下。”
正方这边又站出来几十个人，他们所阐述的话意思基本相似。
“你所谓的有为，不就是要推翻我大汉60年四代帝王的治国理念吗？这就是要变祖宗之法呀，那就是说你们觉得祖宗之法有错喽？”
变法变法，变的就是祖宗之法，道家所占的理，始终离不开祖宗二字，一时间让儒家的人难以反驳。
这时候谁站出来说祖宗不对，那脑袋就别想要了。
在儒家这边占劣势的情况下，董仲舒站了出来，他想到了反驳的好办法。
“祖宗之法是不可变的，可击破匈奴也是当年高皇帝定下的祖宗之法。
我大汉开国60多年来，可没少受到匈奴人的袭扰，我们一直在忍一直在忍；
我大汉所受的屈辱已经够多了，如今我们已经变成了一个国富民强的国家，要是还让他们侵扰我们，那我们就没必要再坐在这里谈论了，让匈奴人来抢我们就是了。
击败匈奴人亦是祖宗所说，如今我们打算以有为治国，便是为了立大功、雪大耻、完成祖宗未尽之业，这总没有错吧？”
……